L'Archiprêtre Silouane entouré par le Prêtre Josef et le Diacre Arkadi

Petite ordination d'hypodiacre

___________ INFOS ____________

ORDINATIONS A EINDHOVEN
(PAYS-BAS)

L'Evêque Athénagoras de Sinope acclama l' "AXIOS",
lors de l'ordination sacerdotale du Diacre Josef Moes

L'Evêque Athénagoras de Sinope acclama l' "AXIOS",
lors de l'ordination diaconale d'Arkadi Vernikov

Dans son allocution l'Evêque Athénagoras a souligné l'importance du caractère universel de paroisse, comme celle d'Eindhoven, qui renforcent l'oecuménicité du Patriarcat Oecuménique dont dépend notre archevêché. L'Orthodoxie ne peut pas être limitée par un caractère national.  Cela constituerait une grande injustice!

ALLOCUTION DE SON EXCELLENCE L’EVEQUE ATHENAGORAS DE SINOPE

LORS DE L’ORDINATION SACERDOTALE DU DIACRE JOSEF MOES

Eindhoven – 29 janvier 2006

   

Cher Diacre Josef,

En cette belle église dédiée à Saint Nectaire le Thaumaturge, ici à Eindhoven, nous nous sommes tous, clercs et croyants, rassemblés afin de fêter ton ordination sacerdotale et de prier pour que tu puisses servir dignement le peuple de Dieu, ayant toujours en point de mire le Saint Autel.

L’Archevêque Serge d’Eucarpie, de bienheureuse mémoire, t’avait conféré la dignité diaconale, et depuis quelques années tu dessers cette paroisse.  Notre Métropolite Pantéléimon m’a demandé de te conférer aujourd’hui la dignité sacerdotale, c’est pourquoi j’invoquerai “la Grâce divine qui toujours guérit le faible et comble ce qui fait défaut”.

Après avoir exprimé nos vifs remerciements à Monseigneur l’Archevêque Gabriel de Comane – qui a permis ton transfert de l’Exarchat des Paroisses Orthodoxes de Tradition Russe en Europe Occidentale vers notre Archevêché – j’aimerais, en cet instant majeur de ta vie, mettre l’accent sur quelques vérités importantes pour ta vie de prêtre à venir.

Le typikon de l’ordination sacerdotale prévoit que tu te tiennes ici devant moi, avec à tes côtés deux diacres qui doivent te conduire à la Soléa.  C’est à cet endroit que les diacres te confieront aux deux plus anciens prêtres qui, à leur tour, te confieront à l’évêque.  Le premier prêtre chantera “Ordonne!”; le deuxième “Ordonne!”; alors le premier chantera “Ordonne, Saint Maître, celui qui t’est présenté!”.  L’évêque te reçoit alors que tu lui es présenté, et te bénit, et les prêtres te conduisent par trois fois autours du Saint Autel en chantant les tropaires suivants : “Saints Martyrs”, “Gloire à toi, ô Christ notre Dieu” et “Danse d’allégresse, Isaïe”.

C’est donc le diacre qui te recommande, toi le candidat-prêtre, et ensuite ce sont les prêtres qui te recommandent auprès de l’évêque, car auparavant tu servais dans l’ordre diaconal et maintenant tu t’avances comme impétrant à l’ordre vénérable des prêtres.  Ces ordres ne sont, bien entendu, revêtus d’aucune puissance terrestre, mais bien d’une puissance diaconale, car les missions et les services d’église des diacres, des prêtres et des évêques diffèrent.

Le triple “Ordonne!” possède une profonde signification et n’est pas une simple acclamation.  Sa triple répétition n’est pas le fruit du hasard. 

Le premier “Ordonne!” renvoie au peuple présent, aux laïcs, qui sont appelés à acquiescer à ta candidature au deuxième degré sacerdotal.  Il s’agit du témoignage que les laïcs doivent donner de leur désir de te recevoir comme berger.  En tant que prêtre, tu seras amené à garder, sur ordre de l’évêque, le troupeau qui te sera confié, et l’évêque quant à lui fait cela sur ordre du Christ, qui est le chef de l’Eglise.

Le deuxième “Ordonne!” renvoie aux prêtres et diacres présents, qui doivent également témoigner, car en cet instant ils sont les témoins face à l’évêque pour la consécration qui va suivre, de ce qu’ils te considèrent digne – toi qui es proposé.

La troisième recommandation, le “Ordonne, Saint Maître, celui qui t’est présenté!” renvoie manifestement à l’évêque prêt à consacrer par la Grâce Divine.  L’évêque est en effet celui qui est le plus à même d’accepter le témoignage des laïcs et des clercs et à décider de procéder – en prière et avec crainte de Dieu – à l’administration de la consécration.

Les trois “recommandations” sont donc l’expression du témoignage intérieur de l’ensemble de la communauté ecclésiale. Les laïcs et le clergé témoignent de ta personne et l’évêque ratifie ce témoignage et le scelle “au Nom du Père, et du Fils, et du Saint Esprit” et ordonne ainsi que tu sois amené comme candidat au Sanctuaire.

Cher Diacre Josef,

Tout ce que j’ai dit tout à l’heure en rapport avec le triple témoignage, se rapporte à ton ordination sacerdotale.  Les laïcs – surtout ceux de ta paroisse, où tu as servi déjà plusieurs années comme diacre – ont rendu un bon témoignage.  Ils te connaissent et confirment que tes sentiments envers l’Eglise sont purs.  Les diacres et les prêtres, qui t’entourent aujourd’hui, ont également rendu un témoignage favorable de ton amour pour Dieu.  Notre métropolite est convaincu que tu es un membre dévoué du clergé de notre Archevêché et de notre Eglise-mère, le Patriarcat Oecuménique, et que tu continueras à collaborer étroitement en toute piété, obéissance et esprit d’harmonie, pour le bien de notre Archevêché.  Et particulièrement que tu serviras fidèlement avec dévotion aux côtés et sous la guidance du digne recteur de ta paroisse, l’Archiprêtre Silouane. 

N’oublie pas non plus que tu auras non seulement à t’attirer le bon témoignage des laïcs, des clercs et de ton évêque, mais aussi celui de Dieu Lui-même, témoignage qu’Il rendra lors de Son second Avènement ! Ce témoignage est le plus important. Un jour, un prêtre âgé et sage a dit : "A quoi bon que toutes les personnes vous louent et vous aiment, si le Saint Esprit refuse de venir habiter en votre cœur?  Quel mal encourriez-vous si toutes les personnes ont de vous une mauvaise opinion, alors que le Saint Esprit confirme que vous êtes fils de Dieu et héritier de son Royaume?”.

Aujourd’hui nous prions tous afin que tu deviennes un bon prêtre de notre Eglise.  Je pense ici tout particulièrement à la vie spirituelle orthodoxe; à l’amour de l’Eglise; au grand amour pour les services liturgiques et la célébration des sacrements, avant tout celle de la Divine Liturgie; mais aussi à l’amour envers autrui, un amour sincère et pur, disposé au pardon, pas exagérément exigeant et sans discrimination.

Cher Diacre Josef,

Par la Grâce de Dieu, la bénédiction de notre métropolite, les prières du clergé et des laïcs, tu pénètres maintenant dans le Sanctuaire pour recevoir le deuxième degré du sacerdoce.

Après la réception de la Grâce du Saint Esprit, tu seras tout à l’heure revêtu des ornements sacerdotaux, tandis que nous proclamerons “Axios”!  Cette exclamation possède un double sens.  Le premier est celui d’une confirmation, car tous ceux qui sont présents témoignent qu’il est bon que tu sois devenu prêtre.  Le deuxième est celui de vœux, celui que tu seras trouvé digne – non pas uniquement en vertu de la Grâce divine, mais aussi par ton engagement personnel – de ton service dans la Vigne du Seigneur, afin que le Christ lors de Son Second Avènement proclame également “Axios”. 

De tout mon cœur je souhaite que – t’appuyant sur l’“Axios” de confirmation, ce qui est un bon début – tu puisses  évoluer jusqu’à l’“Axios” de voeux, avec d’autres mots, que tu sois toujours digne et que tu deviennes participant du Salut à nous offert par Dieu.  Mes félicitations sont là aussi pour ton épouse et ton fils.

Approche donc, cher Diacre Josef, afin de recevoir par l’imposition de mes mains indignes le deuxième grade sacerdotal.  Amen.          

 

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ALLOCUTION DE SON EXCELLENCE L’EVEQUE ATHENAGORAS DE SINOPE

LORS DE L’ORDINATION DIACONALE D’ARKADI VERNIKOV

Eindhoven – 29 janvier 2006

 

Cher hypodiacre Arkadi,

Aussi pour toi nous sommes tous, clercs et croyants, rassemblés afin de fêter ton ordination diaconale et de prier pour que tu puisses servir dignement le peuple de Dieu, en tant que serviteur des Tables.

L’instant présent est réellement un moment-clé dans ta vie, il est important et peut susciter de la crainte.  Tout à l’heure tu entreras dans le Saint des Saints.  La montagne qui s’élève devant toi est élevée : c’est celle du sacerdoce. Tu vas être élevé jusqu’aux cieux.  Dorénavant tu ne  parleras plus seulement avec les gens, mais aussi avec les anges.

Une lourde responsabilité va bientôt reposer sur tes épaules. Une mission particulière, fort aimée de Dieu.  C’est pourquoi tu la recevras avec crainte de Dieu.  Je t’entends reprendre les mots de Moïse, qui disait : “Ah ! Seigneur,, je n'ai pas la parole facile. Cela ne date ni d'hier, ni d'avant-hier, et cela ne s'est pas amélioré depuis que tu as commencé à parler à ton serviteur; j'ai la bouche et la langue embarrassées ’’. J’entends alors la voix du Seigneur disant à ce prophète : “Maintenant donc, vas-y; je serai moi-même avec ta bouche et je t'indiquerai ce que tu devras dire” (Ex.4, 10 & 12).  Puis j’entends à nouveau le Seigneur dire, comme il le dit à Paul : “ N'aie pas peur, parle et ne te tais pas. Je suis avec toi. Personne ne pourra s'attaquer à toi pour te faire du mal, car il y a dans cette ville un peuple nombreux qui m'appartient” (Actes 18, 9-10)

Notre Métropolite Pantéléimon – qui m’a chargé de ton ordination, ainsi que de celle du Père Josef – et moi-même, nous prions.  Je vois également ton père spirituel, l’Archimandrite Syméon, prier. Je vois aussi l’Archiprêtre Silouane prier – lui qui a proposé ton ordination et qui se tiendra tout à l’heure à tes côtés pour l’accomplissement de l’important service que tu vas remplir.  Je vois encore les prêtres et les diacres, ainsi que  le pieux peuple de Dieu – rassemblé ici aujourd’hui – prier et invoquer le Seigneur pour qu’Il te garde “dans toutes tes voies” (Ps. 90, 11)

Ne crains plus car le Seigneur est avec toi.  Il l’est et Il le sera, car tu l’aimes de tout ton  cœur et de tout ton esprit.  Ne crains plus, car tu Lui remets tout afin d’être compté parmi ceux “qui ont risqué leur vie pour la cause de notre Seigneur Jésus-Christ” (Actes 15, 26)

Lorsque tu remarqueras que ta barque doit affronter de grandes vagues ou que tu seras menacé par de nombreuses vagues, alors tu lèveras les yeux et tu verras le Seigneur venir marcher sur les eaux, te disant : “Rassurez-vous,  c'est moi, n'ayez pas peur.” (Mt. 14, 27)

C’est un moment grand et historique, car, pour la première fois, est ordonné dans le sein de notre Archevêché une personne d’origine russe.  Ne l’oublions pas : notre Archevêché fait partie du Patriarcat Oecuménique, qui a toujours joué un rôle particulier et exceptionnel dans l’extension de l’Orthodoxie et qui continue à le faire.  C’est ainsi que notre Patriarcat est l’Eglise-mère de l’Eglise Orthodoxe en Ukraine, et par voie de conséquence, également de celle de Russie.  Je suis attristé lorsqu’on oppose l’Eglise Orthodoxe russe au Patriarcat Oecuménique.  Non, elle est issue du Patriarcat Oecuménique.  Elle en a reçu la tradition orthodoxe, et plus tard, en 1589, l’autocéphalie , avec une juridiction bien délimitée “Moscou et toute la Russie”.

C’est un moment véritablement grand et historique, car avec ton ordination diaconale il paraît encore une fois clairement que l’Eglise Orthodoxe n’a pas, par nature, de fondement national.  Le Patriarcat Œcuménique, suivant une décision du IVe Concile Œcuménique (28^e canon), s’est vu confiée la responsabilité sur la diaspora orthodoxe.  C’est ainsi qu’elle compte parmi ses hiérarques des évêques d’origines diverses et que l’ensemble de la diaspora ukrainienne tombe sous sa juridiction.  L’universalité de notre Patriarcat s’exprime tout particulièrement par l’existence de paroisses comme celle-ci qui, au niveau local, regroupe tous les fidèles orthodoxes de quelques origines qu’ils soient, respectant les cultures et les substrats de chacun.  Elles forment une vraie unité, sans la moindre différence.  Exactement comme  Saint Paul nous l’ordonne ! 

Bientôt, en tant que diacre, et plus tard en tant que prêtre, tu assisteras le recteur de cette paroisse, pour le bien de tous les chrétiens orthodoxes habitant cette région.  Ce n’est pas toujours la mission la plus facile, mais bien la plus belle !  Bientôt, comme un bon berger, tu garderas toutes les brebis qui te seront confiées en un seul troupeau, toujours et seulement avec la bénédiction de ton évêque canonique, notre Métropolite Pantéléimon, et en parfaite harmonie avec les prêtres de cette paroisse, les Pères Silouane et Josef.  Toujours aussi dans un esprit de reconnaissance vis-à-vis du Patriarcat Œcuménique qui te fait participer à son clergé et qui veille pour le bien de l’unité de l’Orthodoxie, partout dans le monde. 

Pour terminer, j’aimerais adresser un message de félicitations à ton épouse et à ton fils, qui t’entourent en ce grand jour et qui participent à ta joie et à la joie de l’Eglise tout entière. 

Mon cher Hypodiacre Arkadi,

Le temps de la réalisation de tes saints désirs est arrivé.  Les portes du Sanctuaire s’ouvrent.  Approche du chœur des diacres, un chœur avec à sa tête la figure exceptionnelle, reconnue comme ange terrestre et homme céleste, le Protomartyr et Archidiacre Etienne.  Donne tout à Celui qui a tout donné pour notre bien, jusqu’à se donner Lui-même pour notre salut. Gravis les marches du Sanctuaire et reçois la Grâce du Saint Esprit.  Amen.